LA RANA E IL TOPINO: ATENE E SPARTA

mercoledì 10 novembre 2021

ATENE E SPARTA

ATENE E SPARTA, POLEIS RIVALI

Tra le pòleis greche vi fu sempre un’accesa rivalità, che spesso fu causa di scontri militari. Atene e Sparta, le pòleis più potenti, si contesero a lungo la supremazia. La loro rivalità non fu solo militare ed economica; esse ebbero soprattutto modi opposti di pensare, di governare, di vivere.

ATENE: DEMOCRAZIA E CULTURA

Atene, affacciata sul mar Egeo, traeva benessere dal commercio marittimo e da miniere d’argento; ciò le consentì di armare una forte flotta militare e di diventare la pòleis più ricca e potente. Quando Pisistrato morì, ad Atene fu instaurato un nuovo sistema politico: gli uomini liberi, riuniti in assemblea, eleggevano i governanti e discutevano le leggi. Questo sistema fu la prima forma di democrazia della storia. La democrazia ateniese, però, era diversa da quella attuale; le donne, i metèci (abitanti di origine straniera) e gli schiavi non avevano diritti politici. Gli Ateniesi coltivavano la filosofia, cioè l’amore per il sapere, e le arti (pittura, scultura, teatro, musica …), mentre si addestravano alle armi solo per due anni.

SPARTA: ARISTOCRAZIA E GUERRA

Sparta sorgeva nell’entroterra e traeva ricchezza soprattutto dall’agricoltura. I campi erano lavorati dagli ilòti, schiavi che costituivano gran parte della popolazione. scaricato da www.risorsedidattiche.net www.sabrinapacini.com La pòlis era governata da una aristocrazia (in greco significa “governo dei migliori”) composta da circa 10 000 spartiati, nobili che comandavano sugli ilòti e sui perièci, agricoltori e commercianti che abitavano intorno a Sparta. La principale occupazione degli spartiati era la guerra: per praticarla al meglio essi rinunciavano al possesso di denaro (che a Sparta non poteva circolare) ed erano addestrati alle armi fin da bambini. La sola forma d’arte praticata a Sparta era un certo genere di musica, ritenuta adatta a stimolare lo spirito guerriero.

ESERCIZIO:

Le differenze tra Atene e Sparta emergono dalle fonti scritte e da quelle iconografiche. Sai dire a quale delle due pòleis si riferisce ciascuna fonte scritta?

I bambini sono sottoposti a una dura disciplina: imparano appena a leggere e a scrivere; sono rasati a zero e abituati a camminare scalzi, a essere contenti dei poveri pasti, a non essere schifiltosi, a non aver paura del buio e a rimanere soli senza piagnucolare come vili.
Nell’educazione del fanciullo non mancano la cura del fisico e la severità ma, appena egli può capire, subito gli viene insegnato ciò che è giusto e ciò che è ingiusto, quel che è bello e quel che è brutto, ciò che è sano e ciò che è sacrilego, ciò che è bene fare e ciò che non si deve fare.